La doxa irreflexiva y comúnmente aceptada por la sociedad y por la universidad sostiene que la filosofía practicada en las Facultades es una actividad socialmente inútil. Esta creencia tranquiliza a la sociedad y proporciona a los profesionales de la filosofía las marcas de distinción de las que extraen su prestigio simbólico, pero oculta una realidad inadvertida: las múltiples conexiones informales y extraacadémicas que se producen entre filosofía y sociedad, y que han alimentado el nacimiento de territorios literario-intelectuales híbridos pero con (...) una fuerte implantación práctica. Las reformas que ha de sufrir en los próximos años el espacio educativo superior español exigen cada vez con más insistencia la adaptación de la universidad a las necesidades de la sociedad y, por tanto, la toma en consideración de esa conexión inadvertida. Si, en virtud de los viejos prejuicios corporativos, la filosofía profesional no acepta la labor de control crítico de esa periferia informal, es posible que tampoco pueda dirigir reflexivamente su proceso de transformación de acuerdo con los requerimientos de una sociedad democrática. (shrink)

La voluntad de escapar de la llamada Metafísica de la Presenciase ha convertido en un tópico de la filosofía contemporánea. Sin embargo, tal tópico se relaciona a menudo con el primado de lo actual en el pensamiento antiguo, y con la correspondiente consideración de lo potencial como un modo imperfecto de la existencia. En el presente texto comenzamos por analizar la interpretación tradicional del fundamento de dicho primado en la filosofía de Aristóteles, que presenta una forma teológica. De acuerdo con (...) lo anterior, exploramos en la segunda parte del artículo el modo en que los intentos, por parte del pensamiento moderno, tendentes a erigir un discurso ontológico liberado del primado de la actualidad, han conducido, en algunos casos, a una suerte de Umkehrungque desemboca en una Metafísica de la Ausenciaque conserva la forma teológica y que defiende el primado de lo potencial, lo que resulta especialmente coherente con el Imperiumde lo Virtual característico de las concepciones actuales del tiempo, el lenguaje y el ser y el poder. Finalmente, tratamos de presentar otra interpretación del primado de lo actual en la ética y la metafísica de Aristóteles, que podría caracterizar una filosofía. (shrink)

El consentimiento informado en investigación se inscribe en la relación médico-paciente, que ha sufrido, y sigue sufriendo, importantes cambios: desde el planteamiento clásico, como relación de amistad, al planteamiento contemporáneo, como relación entre extraños, que es regulada por normas éticas y legales. El principal objetivo de estas últimas es conseguir, mediante requisitos formales, que dicha relación no perjudique al paciente. Bajo esta luz, se examina y compara el consentimiento informado en las principales normativas internacionales y en la ley española. Especialmente, (...) nos centramos en la hoja de información al paciente, la comprensión, la voluntariedad, la certificación y la comunicación de los resultados de la investigación. Se concluye con la observación de la seria limitación intrínseca de la que adolecen estas normativas, que impiden, más que favorecen, el trato adecuado al paciente. doi: 10.5294/pebi.2015.19.2.3. (shrink)

"When misfortune kills citizens by stripping them of their material well-being, this discomfort is called poverty." In the current landscape, populism spreads across America and Europe. A lucid and argued warning about the discontent in which we live and the one that awaits us.

Pintar, escribir, pensar... ¿cabe hallar la medida común de esas tres tareas? ¿Compensar la radical incompatibilidad de lo Visto, lo Escrito, lo Pensado?

¿Cuál es el sentido del aparente renacimiento del comunismo en la filosofía continental? ¿Hemos de tomarlo en serio, o se trata de una simple moda en el terreno del pensamiento? Esta breve nota señala las viejas y poderosas raíces de esta nueva fascinación y propone una comparación irónica entre los “nuevos filósofos franceses” de la década de 1980 y estos “viejos filósofos franceses” que hoy convergen en el neocomunismo.

The will to escape from the so called Metaphysics of Presence has become a topic in contemporary philosophy. However, this topic is often related to the primacy, in ancient thought, of the actual being, and the correlative evaluation of the potential as an imperfect way of existence. In this text we first analyze the traditional interpretation of the foundations of this primacy in Aristotle’s philosophy, that exhibits a theological form. According to this we explore, in the second part of the (...) article, how the efforts of modern thinkers to build an ontological discourse free from this primacy have produced, in some cases, a kind of Umkehrung resulting in a Metaphysics of Absence that preserves the theological form and results in a primacy of the potential, that is specifically consistent with the Imperium of the Virtual, very illustrative of nowadays conceptions of time, language, power and being. Finally, we essay to offer another interpretation of the primacy of the actual in Aristotle’s Ethics and Metaphysics, which could identify a political philosophy capable to avoid the infertile alternative Presence/Absence in ontology. (shrink)

The practice of physical activity (PA) contributes to the prevention of chronic diseases such as obesity, metabolic syndrome or cardiovascular diseases, being also directly related to the individual’s physical fitness. Therefore, it is necessary to measure and monitoring the levels of PA in childhood and adolescence, since it may be useful to describe their current health status and the association with physical fitness, as well as to reveal putative consequences in the future. Within the educational field, it has been shown (...) that physical education (PE) classes are a favorable context for the creation of healthy physical-sports habits and self-determined motivation could be a key for explaining the level of PA practice. For this reason, the purpose of this research was to study the mediating role of integrated regulation (IR) on the relationship between PA and physical fitness in children and adolescents. A total of 325 students between 11 and 14 years old participated in the study. The level of PA was estimated through the specific Physical Activity Questionnaire for Children (PAQ-C), while motivation and IR were measured by using the Perceived Locus of Causality scale (PLOC-2). In addition, physical fitness was measured through the Eurofit fitness battery of tests, composed of three body composition measures and seven tests of different physical capacities. The physical fitness score showed no differences when genders were compared. After regression analysis, the resulti... (shrink)

Kv10.1 is a voltage‐gated potassium channel relevant for tumor biology, but the underlying mechanism is still unclear. We propose that Kv10.1 plays a role coordinating primary cilium disassembly with cell cycle progression through localized changes of membrane potential at the ciliary base. Most non‐dividing cells display a primary cilium, an antenna‐like structure important for cell physiology. The cilium is disassembled when the cell divides, which requires an increase of Ca2+ concentration and a redistribution of phospholipids in its basal region, both (...) of which would be facilitated by local hyperpolarization. Cells lacking Kv10.1 show impaired ciliary disassembly and delayed entrance into mitosis. Kv10.1 is predominantly expressed during G2/M, a critical period for ciliary resorption, and localizes to the ciliary base and vesicles associated with the centrosome. This could explain the influence of Kv10.1 in cell proliferation, as well as phenotypic features of patients carrying gain of function mutations in the gene. (shrink)

We present here the hypothesis that the unique microenvironmental pH landscape of acid‐base transporting epithelia is an important factor in development of epithelial cancers, by rendering the epithelial and stromal cells pre‐adapted to the heterogeneous extracellular pH (pHe) in the tumor microenvironment. Cells residing in organs with net acid‐base transporting epithelia such as the pancreatic ductal and gastric epithelia are exposed to very different, temporally highly variable pHe values apically and basolaterally. This translates into spatially and temporally non‐uniform intracellular pH (...) (pHi) patterns. Disturbed pHe‐ and pHi‐homeostasis contributes to essentially all hallmarks of cancer. Our hypothesis, that the physiological pHe microenvironment in acid‐base secreting epithelia shapes cancers arising in these tissues, can be tested using novel imaging tools. The acidic tumor pHe in turn might be exploited therapeutically. Pancreatic cancers are used as our prime example, but we propose that this concept is also relevant for other cancers of acid‐base transporting epithelia. (shrink)

Creo que nadie estará en desacuerdo con la afirmación de que entre todas las categorías que se estudian en el ámbito de la Teología Moral Fundamental la noción de “conciencia” puede ser descrita coma la pieza de engarce de todas ellas. Lógicamente estamos hablando de la categoría de “conciencia moral”, la cual hay que distinguir de la “autoconciencia” de raigambre cartesiana y que ha pasado desde la filosofía y la psicología moderna a identificarse con la esencia de la persona humana, (...) concepción esta última que se encuentra muy alejada de la antropología clásica y cristiana, aunque esto es harina de otro costal. Sin embargo, se debe reconocer que el pensamiento de la modernidad nos ha ayudado a comprender la conciencia en su aspecto dinámico, no solo en cuanto relación a la verdad que se debe conocer o vislumbrar, sino también como el lugar propio donde se realiza el discernimiento ético sobre situaciones especialmente complicadas en las que es difícil dar una respuesta ética adecuada, convirtiéndose dichas coyunturas en verdaderos “dilemas morales”. (shrink)

La filosofía del siglo XX apenas puede entenderse sin lo que tiene de constatación de una grave crisis. Transformaciones históricas de largo alcance como la redefinición del Estado burocrático, la irrupción de la cultura de masas o el despliegue de la técnica industrial modificaron sustantivamente la experiencia que los hombres tenían de sí mismos y del mundo.La ambivalencia de esos cambios en lo que tienen, por un lado, de hitos de progreso racional, y, por otro, de verdaderas amenazas para el (...) bienestar de los hombres, obliga a que el pensamiento filosófico reconsidere lo que pueda quedar del hombre como sujeto de la razón moderna. La centralidad de la humanidad como sujeto de una historia pretendidamente racional, ¿ha quedado definitivamente atrás y apenas resta más que recordarla como una vana ilusión? ¿Es de todo punto inevitable que antes o después los logros de la humanidad se conviertan en procesos ciegos que podrían llegar a destruirla? Este libro trata de responder a estas preguntas, y a las que surgen de su hilo con- ductor, de la mano de la losofía del siglo XX. Autores de la talla de José Luis Pardo, Santiago Alba Rico, César Rendueles, Pablo López o Eduardo Maura, entre otros, agitan los términos de un debate que nos concierne a todos. (shrink)

Decae la subjetividad, se ha afirmado, pero, en tanto este en entredicho, es tambien tiempo de esta. Hablar de tiempo de subjetividad, como se propone aqui, es situarse en un territorio entrecruzado por muchos senderos. Desde el lugar escogido, lo que se divisa es una filigrana de rutas, una trama de caminos por recorrer, que pronto abandona su inicial apariencia de abanico de opciones entre las que escoger, para mostrar su autentica condicion de red teorica o atmosfera intelectual en cuyo (...) interior se encuentra atrapado el hombre contemporaneo. A lo largo del texto, esta percepcion mutara en convencimiento, modesto pero firme. El convencimiento de que, mas alla de criticas y dificultades, la categoria de subjetividad representa, como reza el titulo de la tercera parte, una dificultad necesaria, un ambito teorico fecundo a la hora de intentar arrojar algun tipo de luz sobre lo que nos ocurre. El origen del presente volumen se encuentra en los trabajos de investigacion que una parte de los colaboradores del mismo Antonio Aguilera, Fina Birules, Roman G. Cuartango, Santiago Lopez Petit y el compilador, Manuel Cruz viene desarrollando en el Departamento de Historia de la Filosofia de la Universidad de Barcelona. Ademas, Carlos Moya, Jose Luis Pardo, Nicolas Sanchez Dura, Antonio Valdecantos, Gerard Vilar y Antoni Vicens. (shrink)

Could global government be the answer to global poverty and starvation? Cosmopolitan thinkers challenge the widely held belief that we owe more to our co-citizens than to those in other countries. This book offers a moral argument for world government, claiming that not only do we have strong obligations to people elsewhere, but that accountable integration among nation-states will help ensure that all persons can lead a decent life. Cabrera considers both the views of those political philosophers who say we (...) have much stronger obligations to help our co-citizens than foreigners and those cosmopolitans who say our duties are equally strong to each but resist restructuring. He then outlines his own position, using the European Union as a partial model for the integrated alternative and advocating instituting EU-style supranational government, development aid, and free movement of persons in the Americas and other regions. Over time, Cabrera argues that the transformation of the global system into a cohesive network of democratic institutions would help ensure that anyone born anywhere could lead a decent life. This book will appeal to all those interested in political philosophy and the processes and potential of globalization. (shrink)

Sustainable development is often framed as a social issue to which corporations should pay attention because it offers both opportunities and challenges. Through the use of institutional theory and the resource-based view of the firm, we shed some light on why, more than 20 years after sustainable development was first introduced, we see neither the adoption of this business model as dominant nor its converse, that is the total abandonment of the model as unworkable and unprofitable. We focus on multinational (...) corporations (MNCs) because they were among the organizations first called to take action. In order to illustrate the institutional pressures MNCs face and their strategic response to these pressures, we analysed four major oil and gas multinationals subject to similar sustainable development pressures – climate change, biodiversity, renewable energy development and social investment. We argue that normative and coercive isomorphism does not occur at the global level because sustainable development is largely a stakeholder-driven rather than a broad social pressure. That is, host country interpretation of sustainable development pressures varies across an MNC’s subsidiary network. Based on the analysis of the four major MNCs’ annual reports from 2000 to 2005, we argue that mimetic isomorphism may occur, but since it implies the use of complex and intangible resources, mimetic processes are slow, rare and discretionary. (shrink)

In this novel account of global citizenship, Luis Cabrera argues that all individuals have a global duty to contribute directly to human rights protections and to promote rights-enhancing political integration between states. The Practice of Global Citizenship blends careful moral argument with compelling narratives from field research among unauthorized immigrants, activists seeking to protect their rights, and the 'Minuteman' activists striving to keep them out. Immigrant-rights activists, especially those conducting humanitarian patrols for border-crossers stranded in the brutal Arizona desert, (...) are shown as embodying aspects of global citizenship. Unauthorized immigrants themselves are shown to be enacting a form of global 'civil' disobedience, claiming the economic rights central to the emerging global normative charter while challenging the restrictive membership regimes that are the norm in the current global system. Cabrera also examines the European Union, seeing it as a crucial laboratory for studying the challenges inherent in expanding citizen membership. (shrink)

A partir de los planteamientos de Michel Foucault se abordan las maneras de gobernar del Estado neoliberal con el objetivo de identificar y comprender las diferencias que existen entre la gubernamentalidad liberal y neoliberal. También se busca determinar si los Estados neoliberales sustentan su gubernamentalidad en la producción de precariedad, planteamiento propuesto por Isabell Lorey. Se concluye, de este ejercicio, que el neoliberalismo establece unas formas de gobernar distintas a las del liberalismo clásico, formas que se encuentran en constante expansión (...) como procesos económico-jurídicos inacabados que reposan, fundamentalmente, sobre el Estado. Se logra determinar, también, que no es un objetivo del Estado neoliberal producir precariedad. Sin embargo, la precariedad es producto de una manera de gobernar que considera que tanto el Estado como los sujetos y las poblaciones se encuentran sometidos a las reglas del mercado. (shrink)

El presente artículo aborda las consideraciones de la alteridad del otro en las elaboraciones tempranas de Heidegger. Entendidas como condición de posibilidad para un abordaje propio de las cuestiones éticas, aquí analizamos tensiones y limitaciones en la tematización del otro, con el objetivo de dar cuenta de la transición hacia una comprensión radical de la alteridad en sus trabajos posteriores a 1930, más allá de las limitaciones antropológicas y subjetivas de las elaboraciones de Husserl. Para dar cuenta de ello, en (...) primer lugar, analizamos los tratamientos respectivos en la fenomenología de Husserl, poniendo énfasis en los límites de su enfoque. En segundo lugar, abordamos las elaboraciones en torno a la alteridad del otro en los trabajos de Heidegger, para dilucidar el carácter transicional de la comprensión de base, a partir de sus desplazamientos y limitaciones propias. Finalmente, circunscribimos su enfoque sobre las estructuras relacionales, destacando algunas discusiones sobre implicancias éticas. De este modo, nos proponemos dar cuenta del carácter fronterizo de una comprensión filosófica del otro, en su empuje hacia su radicalización en el pensamiento contemporáneo. (shrink)

From the plexus of conscience and reality as explained by Millán-Puelles, we understand the thesis -pace Descartes and Husserl- that ontology is possible only when it is understood as a description of the conditions of the natural being. To be by nature a rational being is to be by nature an existent thought. If thought is what results from the activity proper to reason due to its belonging to the world, then reason that thinks has no need of any certainty (...) by way of reflection that it thinks. (shrink)